Tierra Sin Título

Me digo: si nadie, mucho menos tú,

que arranque a esta tierra del coma,

se puede saltar el tabú

más grande que el propio idioma...

¿Cómo hablar a España, hoy?

Si quiero hablar de todos los

que usan la Lengua Madre

parece que aún alabe

las glorias de la conquista.

(Perdón, América, inmerecida hermana,

lo siento con la lengua y con la vista

devastadora que arrasó en nombre de Dios.)

Si quiero hablar de España hoy...

(de un cachito de tierra: Península Ibérica)

...me quedo en un puzle

y rechazan mi abrazo

los que huyen del bucle infinitesimal

de codicia del Gobierno Central.

Si quiero hablar de España hoy,

que es la estela de Europa...

(¿y qué me importa a mí, si a las estrellas

se les pide el deseo por la cola?)

...Si quiero hablar de España

sin prejuicios ni epicentro,

veo un pueblo manco,

a falta de izquierda después de Franco

(quien puso sobre el dios sol,

entre barras de sangre,

el águila Imperial por símbolo

de nuestras alas cautivas).

Si quiero hablar de España,

¿puedo? sin referirme a la Iglesia,

banderas o reyes o guerras o leyes

o sangre, nobleza, patriotas, fronteras...

¿puedo?, repito.

Mi patria es incapaz de dar cobijo

a toda la vida que nutre su suelo.

Son listos, han acallado el grito,

el único consuelo sin vicio:

EL PUEBLO UNIDO

JAMÁS SERÁ VENCIDO.

Es cierto, me digo: y morimos...

PANTERA

He pintado a la fiera de negro
y resultó el luto una reverencia al depredador:
La noche temporal en la piel resalta
dos brillos de agua
que resbalan
desde el blanco de dos lunas llenas
hasta el blanco de colmillos fugaces.
La pena es una estrella en la mejilla.
Se curva el horizonte en su columna vertebral,
se inclina el infinito hacia la oscura tierra
y resbala
un río hacia la fosa del océano oscuro
cavada por la huella del peso de la garra.
Simplemente llora la noche del mundo.
La pantera es mi noche del mundo.
Se ha inclinado el animal
por deslizar suave una lágrima en la hierba
y los párpados del cielo se han alzado
desafiando el sol
a la pupila de la noche.
Se miran a los ojos dos tiempos.
El blanco y el negro del miedo y el alba.
Estruja la tierra esa garra,
y el mundo le duele.
Se clava firme y tensa por correr libre y veloz.
El tinte negro al fuego
del día se hará oro.

Pereza ideológica.

En postura horizontal decadente,

la veleta del respeto delira

porque el viento nunca sopla en pendiente

y es el dedo del humano quien gira

con macabra voluntad esta flecha

que Natura con orgullo mecía.

Hoy en día, en cada objeto, una brecha

funcional se convierte en mercancía.

Tortura cultural del consumismo

que admite a humano ahondando en su locura

tragándose señales del destino

por logo de una nueva droga dura.

También mi pulmón izquierdo supura:

se va hundiendo mi voz hacia el ombligo...

ANIMÁLCELO

Uñas grana, vello erizo, ingle araña.
El amor pende del hilo
por el que el cuerpo resbala.
Ágil vista de águila:
ese líquido que llora
de la boca que devora
no son lágrimas, mas expiran
traiciones del oscuro fondo
de negros pulmones.
Parapetos en caretas
de control de las pasiones.,
líbido de insípidos
en crípticos renglones...
Tras frías embestidas,
puñaladas de cobardes,
sus fluídos en la espalda
no embalsamarán la carne.
Mantra de la magnífica
Mantis, desempate:
si lo usa significa
que el valor de usted lo mate.

Mantra (तन्त्र en devanagari) es una palabra de origen sánscrito, que esta formada por los términos manaḥ y trāyate, que se traducen como mente y liberación repectivamente, de ahí se dice que un mantra es un instrumento para liberar la mente del flujo constante de pensamientos que la confunden.
El parapeto es un elemento arquitectónico de protección que sirve para evitar la caída al vacío de personas, animales u objetos de un balcón o terraza aunque también se puede encontrar en cualquier otro lugar que presente desniveles entre diferentes planos.

SOBRE LA OTRA MERCEDES (o historia de una deconstrucción absurda)

Hora de comer.

Madre: (Mercedes I) [Compasiva]

- Me ha contado Mercedes (La de la limpieza), que se crió en un pueblo muy pequeño, a orillas del Turia, que se queda a solas con la naturaleza en invierno, pues cuenta sólo veinte habitantes refugiados en sus casas de piedra. Ahora entiendo por qué Mercedes no sabe leer ni escribir. Es una lástima.

Hija: (Mercedes II) [Sentenciosa. Indiferente]

- Tampoco se ha perdido demasiado.

Madre: [Afectada. Responsable]

- Me da pena que no valores las posibilidades que te ofrece el conocimiento... (continúa el etcétera del discurso materno).

Entre la intervención número uno y la número dos a penas han transcurrido un par de segundos. En ellos, el cerebro de Mercedes II, hija, ha sido incapaz de verbalizar la electricidad del recuerdo de pensamientos dispersos, que pretendían estructurarse y despegar sobre la lengua en una frase breve y coloquial, con la boca llena y bajo vigilancia paterno-materna.

El resultado es lo que un adulto llamaría animaladas de juventud.

Voy a parar el tiempo para diseccionar esos dos segundos, para analizar sus vísceras, ahora, una vez hecha la digestión.

Mercedes II: [En silencio] "-Esa mujer, la Otra Mercedes, que es Otra porque es ajena por sangre y por cultura, nació y fue educada, (fue educada) en un pequeño pueblo del que salió más adelante para adentrarse en la ciudad y su sistema.

La ciudad es mi sistema.

En la ciudad es indispensable para obtener reconocimiento social (dinero) el manejo del lenguaje hasta en su más breve manifestación física.

Valoro las posibilidades que me ofrece acceder a esos conocimientos. Estoy dentro del sistema hegemónico nivel mundial en el momento presente. Claro que tengo suerte. Suerte, pero eso no significa que mis conocimientos sean, en sí, los más adecuados para la formación personal.

Seguro que la Otra Mercedes ha visto parir a una vaca. Formaría parte de lo adecuado al sistema minoritario de su pueblo. Ella, seguro, domina cosas que yo desconozco.

La Otra Mercedes tiene un problema de adaptación absoluta en este sistema porque desconoce el lenguaje que lo sostiene;pero yo sería ignorante en el suyo.

Y añado: Y me gustaría no serlo."

Todo este discurrir cerebral de conexiones por la RAE se ha desatado ante la palabra lástima de la intervención número uno.

Mercedes II, hija, no le quiere tener lástima a lo desconocido, a la Otra, porque lástima es peligro de desigualdad jerarquizada desde el sentimiento. La jerarquía social es un hecho. La jerarquía sentimental es pretender lo propio como objetivo, y eso es cuestionable...

Y cito:

"...al ser la intersubjetividad la condición de la objetividad, y no siendo ésta absoluta más que en el caso de los objetos ideales" (Derrida) [Vigilante]

Fin de los dos segundos. Cortocircuito. Distorsión:

- Tampoco se ha perdido demasiado.

.

.

.

Vuestros hijos no están locos.

Perspectiva

Hoy escupo más hacia adentro que hacia el mundo. Espero crear ondas en los lagos del vacío. ¿Cómo digo "paz" si he aburrido a la guerra? La absurda estupidez se me asemeja. Maté mi corazón, después me dio por revivirlo, ahora me dice: agacha las orejas y asimila mis latidos. Ahora camino al ritmo de mis respiraciones, probé que si me evado mi pulso desaparece… Toca enfrentar al ras la realidad y sus enseres, y hacía tanto tiempo que sólo quedó mi ombligo que percibo en espiral hasta los muebles de mi cuarto, y me pierdo, y mareo, y volviendo al letargo. Hay vida más allá de mis mil gilipolleces, absorbo y asumo las sentencias que me dicen, látigos en mi espalda, punzadas amargas, no es que sea más débil, es que perdí la gracia, y el castigo y el consuelo son los pies en el suelo, por lo menos queda algo en lo que apoyarse. Asfalto. El infierno de quien camina mirando hacia abajo.

Carta

¿Qué se hace con tanto sentimiento cuando no hay destinatario, nena? Me abruma, me tiemblan las entrañas y el cerebro se ha dormido. ¿Quién gobierna en el reino de mi cuerpo? Y sobretodo... ¿dónde se acaba mi cuerpo, dónde están los límites si la piel ya no es frontera? Me siento con él. Me he ido hasta él. No existe ninguna ley racional que me convenza de que ya no estamos juntos.

Dicen que el tiempo cura, pero sería un crimen dejar que el tiempo asesino se convierta en arma blanca, y llene de vacío unos meses que, en realidad, en cada milímetro que recorre mi sangre, están jodidamente llenos de vida.

Todavía saltan chispas en cada roce de nuestra voz. Ahí se electrocute la máquina social que exige estabilidad a sus esclavos. Si el enamoramiento es biológico, cómo se le ocurre a la Universidad o al Trabajo pedir que, cada día, a la misma hora, tengamos el mismo gesto eficiente a pesar de la sobrecarga de hormonas, sentimiento o pena. La máquina no te deja enamorarte en paz.

No sé si querría estar con él para Siempre, igual que tampoco sé lo que me voy a poner mañana, pero ¿por qué no le puedo dar ahora a estos pensamientos un recipiente como su cuerpo para luego volver a beber de él? Ser agua y fluir hasta que se agote. También se secan los ríos y los embalses, y luego otro agua los llena, hermosa otra vez, y nadie le dice al cielo que es inestable y caprichoso. Son los ciclos de la vida, nena. Un sólo ciclo no es eterno, igual que puede no serlo él, pero si no se respetan no hay vida, ni mundo, ni infinito rodaje hasta el Todo.

Las personas no aceptan que las historias de amor se acaban igual que no aceptan la muerte, y por ello dejan de arriesgarse, dejan de dejarse Sentir.

Igual que uno es consecuente con sus decisiones, ¿no se debe serlo también con la emoción? Al igual que uno madura, piensa, evoluciona, y cambia de opinión de forma coherente, ¿no se puede aceptar también el cambio de emociones como algo natural, o incluso positivo? ¿Por Qué no puedo quererle hasta que deje de hacerlo? Temblar, sufrir, dudar, reír y llorar a deshora, aunque no sirva absolutamente para nada más que para Vivirlo.

Hasta que empiece el siguiente ciclo.

Hablemos o no hablemos, nena, vivo en él, porque se ha quedado en la música, en los abrazos y en el color verde, y yo estoy dejando que una energía destinada al contacto físico tan sólo haga temblar la Nada en el Universo.